"相ㄍㄧㄣ才會活"

我關心平埔正名，
但老實說，對各種各自為陣的文化復振並不熱衷。(或許這就是我論文筆調這麼冷的原因=.=)

在遊行隊伍中，聽見一位很甘草型人物大喊著：「阮是台灣人啦！」我當下有點錯亂，時下很熟悉的政治語言，「阮是台灣人」，那麼「誰不是台灣人？」

我總覺得，正名最大的意義就在於台灣歷史的重新再詮釋。從"平埔"的角度重新詮釋台灣歷史，要說得清楚有些難度，但是非常重要。沒有最深沈而寬容的理解，只會有再次的族群分裂。

比如你要怎麼讓一個小學生了解，自己的太太祖是對岸來的羅漢腳，殺了自己的另一個"熟番"太太祖，娶了自己的太太祖嬤？(或說入贅，anyway)，我們要怎麼詮釋這段「唐山公，平埔嬤」的台灣歷史？

是該「給咱祖嬤ㄟ記咧！」漢人欺壓論或原住民真理性這兩者是強而有力的運動策略，是老一輩人最沈痛的生命經驗。但如果我們可以在歷史中學到教訓，這兩者都不會是日後我們的孩子對台灣歷史的最好理解。

聽聞遊行現場，一位外國友人認為，熟番是原住民，但是住在這 塊土地上的都是台灣人。

總是記得賴牧師說的：「只有相ㄍㄧㄣ，才會活。」

PS。推薦好聽的歌：給咱祖嬤ㄟ記咧！